Author: Waldir Bertazzi Junior

  • Accountability e Segurança Emocional

    Gerenciar times com o objetivo de atingir alta performance é algo complexo, cheio de facetas e variáveis. Não há formula mágica. Entretanto, existem duas variáveis que precisam estar bem calibradas. Elas são: o nível de segurança emocional e o nível de accountability. Accountability Accountability, ou “responsabilidade autogerada” em uma tradução que gosto bastante, é a […]

  • Besouros não trepam no abstrato

    Meu irmão veio correndo mostrar um brinquedo que inventara com palavras. Era assim: Besouros não trepam no abstrato. Manuel de Barros

  • Aprendo mais com as abelhas

    Aprendo mais com abelhas do que com aeroplanosÉ um olhar para baixo que eu nasci tendo.É um olhar para o ser menor, para oinsignificante que eu me criei tendoO ser que na sociedade é chutado como umabarata – cresce de importância para o meu olho.Ainda não entendi porque herdei esse olhar para baixo.Sempre imagino que […]

  • Tetrapharmakos (τετραφάρμακος) de Epicuro

    Tetrapharmakos (τετραφάρμακος) de Epicuro

    Epicuro estudou um vasto campo de coisas, como a moral, os meteoros e a felicidade, mas sua contribuição mais brilhante é o Tetrapharmakon, que podemos interpretar como uma receita médica quádrupla para a alma do homem. Os quatro medicamentos ou tratamentos, conforme Martha Nussbaum (1994), poderiam ser assim sintetizados: Foi uma analogia a um remédio […]

  • As doze virtudes morais de Aristóteles

    Como a natureza humana é complexa e frequentemente tende ao oposto da eudaimonia, da mesma forma que as circunstâncias, o homem deve submeter-se a regras e critérios racionais para obter equilíbrio em pelo menos doze instâncias. Esse equilíbrio se dá por meio das doze virtudes morais, as quais devem ser desenvolvidas no homem: 1. a […]

  • Aristóteles – Sophia e Phronesis

    Para Aristóteles, a parte racional da alma, na qual estão as virtudes dianoéticas, divide-se também em duas faculdade racionais: a científica ou contemplativa e a calculativa. A primeira – a científica ou contemplativa – permite contemplar as coisas invariáveis, aquelas que não podem ser de outro modo, e nesta parte opera a virtude denominada sophia, […]